С семи лет маленького Кришнадатту отправили работать домашней прислугой в одну из семей. Он ухаживал за рогатым скотом и выполнял другую работу, не имея возможности получить никакого образования. Однако его способность к глубоким трансам, из которых он выносил редчайшие ведические знания, только увеличивалась, и такие случаи становились всё чаще.

Деревенские жители просто развлекались с необычными способностями мальчика, специально укладывая его на спину и наблюдая за тем, что с ним начинало происходить. А жители соседних деревень приглашали его на свадьбы и другие вечеринки, опять же, в качестве средства развлечения.

Как и большинство окружающих, сам Кришнадатта тоже привык считать своё состояние болезнью и по воле своих родных покорно проходил через многочисленные и очень болез- ненные процедуры. Однажды, после одного его транса, рассердившийся отец очень сильно избил мальчика, и тогда он, с болью в сердце, решил, что ему лучше куда-то убежать из дома, где с ним жестоко обращаются, и сделать всё возможное, чтобы вылечиться или же покончить со своей кажущейся бессмысленной жизнью. В то время ему было 15 лет. И как-то зимней холодной ночью Брахмариши сбежал из деревни от своей семьи и в течение нескольких месяцев вёл жизнь бродяги.

Мальчика нашли и приютили добрые люди из деревни Варнават, а затем уже к его феномену было привлечено внимание образованных пандитов. Начиная с 1961 года (когда Кришнадатте исполнилось 19 лет), его перевезли в Дели, где он начал регулярно давать сатсанги и лекции, слава которых всё больше расширялась. Некоторое время он также жил в Ришикеше, вблизи священной Ганги, в Йог-Никетан ашраме.

 Растущая популярность необразованного, но мудрейшего из людей современной Индии, похоже, кому-то не давала покоя. К тому же, его лекции зачастую были прямым вызовом узости и суеверному невежеству многих современных религий. В силу ли этих причин, но Брахмариши Кришнадатта неоднократно подвергался нападениям. Так, однажды под видом аюрведического лечения ему дали сырую ртуть. По всему его телу пошли страшные волдыри, а сердце и лёгкие были сильно повреждены. Лишь чудом он остался жив.

Брахмариши ушёл из жизни в 50 лет, ранним утром 15 октября 1992 года. За свою недолгую жизнь он успел сделать так много! Я слышала, он провёл порядка 5000 церемоний Веда Параяна Ягья и около 35 церемоний Чатурведа Параяна Ягья. Далеко не каждый образованный брамин в современной Индии знает науку правильного ведения этих сложных древних церемоний, а Брахмариши, этот уникальный, практически неграмотный человек, знал их в совершенстве!

При его жизни было записано примерно 600 кассет с лекциями, из которых лишь около 100 были изданы в виде книг на хинди. Искренне надеюсь, что в будущем будут изданы все лекции и учения этого выдающегося мастера, а также осуществятся их переводы на английский и русский языки. Я считаю, это станет воистину ценным подарком для всех искателей истины. Наследие Брахмариши Кришнадатты велико, оно проясняет различные неясные места в философии Вед и йоги и содержит множество подсказок для дальнейших исследований в духовной области.

Эта книга даст вдохновение тем, кто хочет серьёзно углубиться в духовную практику, а также тем, кто желает принести максимальную пользу, встав на путь служения людям и обществу.

Я выражаю огромную благодарность всем моим учителям, особенно моему гуруджи, последние четыре года щедро делившимся со мной духовными знаниями и вдохновлявшим на постижение науки йоги; моему другу А.В., человеку редчайших качеств сердца и серьёзному практикующему, который спонсировал работу над переводами; талантливому переводчику на русский язык А. Крылову; славному и доброму Ганапати, сделавшему макет этой книги; а также удивительным гармоничным людям Махендру и Шачи, которые помогли в её публикации, и которые своим примером демонстрируют красоту духовой практики.